Capítulo 06—“Ahora te ha llegado el fin”
[Texto insertado.] Ezequiel capítulo 7 versículo 3 “Ahora te ha llegado el fin, y soltaré mi furia contra ti, te juzgaré según tu conducta y te pediré cuentas por todas tus acciones detestables”. [Final de texto insertado.]

Idea principal: Las sentencias de Jehová contra Jerusalén y su cumplimiento
[Información adicional de la imagen.]  Video: Presentación del capítulo 6. >Véalo en jw.org.< [Final de información adicional de la imagen.]
1,2. a) ¿Qué extraño comportamiento tuvo Ezequiel? (Vea el dibujo del principio). b) ¿Qué predecían las cosas que hizo?
1 Todo el mundo habla del extraño comportamiento de Ezequiel. Los judíos desterrados en Babilonia han estado observándolo. Lleva una semana sentado, aturdido y sin hablar; pero de repente se levanta y se encierra en su casa. Los vecinos no entienden nada de lo que pasa. Entonces el profeta aparece de nuevo, toma un ladrillo, se lo pone delante y hace un grabado en él. Y ahora, sin decir ni una palabra, Ezequiel empieza a construir una muralla en miniatura (Ezequiel capítulo 3 versículos 10, 11, 15,24 a 26; Capítulo 4 versículos 1, 2).
2 Los curiosos, que no paran de llegar, quizá se pregunten: “¿Qué significa todo esto?”. Solo tiempo después, los judíos desterrados comprenderían plenamente que ese comportamiento tan extraño del profeta predecía la llegada de un acontecimiento terrible, una expresión de la justa indignación de Dios. ¿Qué tipo de acontecimiento sería ese? ¿Cómo repercutiría en la nación de Israel? ¿Y tiene algún significado para los que adoramos hoy a Jehová?
Imagen del principio: [Información adicional de la imagen.]  Ezequiel haciendo un grabado en un ladrillo delante de la gente. [Final de información adicional de la imagen.]
Un ladrillo, trigo y una espada afilada
3,4. a) ¿Qué tres aspectos de la sentencia de Dios escenificó Ezequiel? b) ¿Cómo representó Ezequiel el asedio de Jerusalén?
3 Alrededor del año 613 antes de nuestra era, Jehová le pidió a Ezequiel que escenificara tres aspectos de la sentencia de Dios contra Jerusalén: el asedio de la ciudad, el sufrimiento de los habitantes y la destrucción de la ciudad y su gente.* Veamos más detalles sobre estos tres aspectos de una sentencia que pronto se ejecutaría.
[Nota:] *Es lógico pensar que Ezequiel tenía público cuando hizo esas cosas. ¿Por qué? Porque en algunas ocasiones, como cuando horneó el pan o se llevó su equipaje, Jehová le mandó específicamente que lo hiciera “ante sus ojos”, es decir, mientras la gente estuviera mirando (Ezequiel capítulo 4 versículo 12; Capítulo 12 versículo 7). [Fin de Nota.] 
[Texto para leer.] Ezequiel capítulo 4 versículo 13 “Y tú, hijo del hombre, toma un ladrillo y ponlo delante de ti. Graba en él una ciudad: Jerusalén. Cércala, construye un muro de asedio alrededor de ella, levanta una rampa para atacarla, monta campamentos para luchar contra ella y rodéala de arietes. Toma una plancha de hierro y colócala como un muro de hierro entre tú y la ciudad. Entonces fija tu mirada en ella y quedará cercada; tú vas a cercarla. Esto servirá de señal para la casa de Israel”. [Final de Texto para leer.]

4 El asedio de Jerusalén. Jehová le dijo a Ezequiel: “Toma un ladrillo y ponlo delante de ti. Graba en él una ciudad [...]. Cércala” (lea Ezequiel capítulo 4 versículos 1 a 3). El ladrillo representaba la ciudad de Jerusalén, y el propio Ezequiel personificaba al ejército babilonio, que sería usado por Jehová. También se le pidió que construyera una muralla en miniatura, una rampa de ataque y unos arietes.* Después colocó todos esos instrumentos de guerra alrededor del ladrillo. Estos sirvieron para indicar que los enemigos de Jerusalén los iban a usar para cercar la ciudad y atacarla. A fin de mostrar que los soldados enemigos serían tan fuertes como el hierro, Ezequiel puso una lámina o “plancha de hierro” entre él y la ciudad, y luego fijó su mirada en la ciudad. Todas esas acciones hostiles sirvieron de “señal para la casa de Israel”, una señal de que algo inesperado les pasaría pronto. Jehová usaría al ejército enemigo para asediar Jerusalén, la principal ciudad de su pueblo, ¡el lugar donde estaba el templo de Dios!
[Nota:] *Los arietes eran instrumentos de guerra que se usaban para derribar las murallas y puertas de una ciudad. [Fin de Nota.] 
5. ¿Cómo escenificó Ezequiel lo que les ocurriría a los habitantes de Jerusalén?
5 El sufrimiento de los habitantes de Jerusalén. Jehová le pide a Ezequiel: “Debes tomar trigo, cebada, habas, lentejas, mijo y espelta [una clase de trigo]; [...] y haz con eso tu pan”. También le dijo: “Pesarás y comerás 20 siclos [unos 230 gramos] de alimento al día”. Entonces Jehová le explicó: “Voy a cortar el suministro de alimento” (Ezequiel capítulo 4 versículos 9 a 16). En esta escena, Ezequiel ya no personificaba al ejército babilonio, sino a los habitantes de Jerusalén. Lo que hizo el profeta indicó que por culpa del asedio escasearía la comida en la ciudad. Preparó el pan con una mezcla rara de ingredientes, lo que mostró que la gente comería lo primero que encontrara. ¿Hasta qué extremo llegaría el hambre? Como si les hablara directamente a los habitantes de Jerusalén, Ezequiel dijo: “Habrá padres entre ustedes que se comerán a sus hijos y habrá hijos que se comerán a sus padres”. Al final, “las flechas mortales del hambre” causarían mucho sufrimiento y la gente quedaría consumida (Ezequiel capítulo 4 versículo 17; Capítulo 5 versículos 10, 16).
6. a) ¿Qué dos papeles interpretó Ezequiel a la vez? b) ¿Qué significado tenía la orden de pesar el pelo y dividirlo en porciones?
6 La destrucción de Jerusalén y su gente. En esta parte de la escenificación profética, Ezequiel interpretó dos papeles a la vez. En primer lugar, representó lo que Jehová haría. Él le había dicho: “Toma para ti una espada afilada y úsala como navaja de barbero” (lea Ezequiel capítulo 5 versículos 1, 2). La mano con la que Ezequiel sostenía la espada simbolizaba la mano de Jehová, es decir, la sentencia que Jehová ejecutaría por medio del ejército babilonio. En segundo lugar, Ezequiel escenificó el sufrimiento por el que pasarían los judíos. Jehová le había mandado: “Aféitate la cabeza y la barba”. Esto representó que los judíos serían atacados y que habría una gran matanza. Además, le había dado la siguiente orden: “Pesa en una balanza el pelo cortado y divídelo en porciones”. Eso demostró que la sentencia de Jehová contra Jerusalén no se llevaría a cabo a lo loco o sin control, sino de manera meticulosa y total.
[Texto para leer.] Ezequiel capítulo 5 versículos 1, 2 “Tú, hijo del hombre, toma para ti una espada afilada y úsala como navaja de barbero. Aféitate la cabeza y la barba, y luego pesa en una balanza el pelo cortado y divídelo en porciones. Cuando se cumplan los días del asedio, quemarás una tercera parte del pelo en el fuego dentro de la ciudad. Luego tomarás otra tercera parte y la cortarás con la espada alrededor de toda la ciudad. Finalmente, la última tercera parte la esparcirás al viento, y yo desenvainaré una espada para perseguirlos”. [Final de Texto para leer.]

 [Recuadro:] Recuadro informativo 6A, página 65 (vea los párrafos 6 a 8).
“Aféitate la cabeza y la barba”

Ezequiel escenificó acontecimientos que pronto tendrían lugar en Jerusalén

Aféitate: Los judíos serían atacados y habría una gran matanza
Pesa y divide: La sentencia se llevaría a cabo de manera meticulosa y total
Quema: Algunos morirían dentro de la ciudad
Corta: A algunos los matarían fuera de la ciudad
Esparce: Algunos escaparían, pero no vivirían en paz
Envuelve: Algunos desterrados volverían a Jerusalén y la adoración pura seguiría existiendo
Imágenes: [Información adicional de la imagen.]  Imágenes de Ezequiel afeitándose la cabeza y dividiendo en varias partes el pelo que se había afeitado. 1. Ezequiel afeitándose la cabeza. 2. Ezequiel usando una balanza para pesar el pelo que se había afeitado. 3. Ezequiel quemando una parte del pelo que se había afeitado. 4. Ezequiel cortando con una espada una porción del pelo que se había afeitado. 5. Ezequiel esparciendo una parte del pelo que se había afeitado. 6. Ezequiel envolviendo en los pliegues de su ropa una parte del pelo que se había afeitado. [Fin de Recuadro.]  [Final de información adicional de la imagen.]
7. ¿Por qué le pidió Jehová a Ezequiel que dividiera el pelo en tres porciones y que hiciera algo distinto con cada parte?
7 Como vimos, Jehová le dijo a Ezequiel que dividiera el pelo ya cortado en tres porciones y que hiciera algo distinto con cada parte. ¿Por qué? (Lea Ezequiel capítulo 5 versículos 7 a 12). Ezequiel quemó una tercera parte del pelo “dentro de la ciudad” para demostrarles a los presentes que algunos habitantes de Jerusalén morirían en la ciudad. Luego cortó otra parte de pelo con la espada “alrededor de toda la ciudad” para indicar que a otros los matarían fuera de la ciudad. Después esparció la última parte de pelo al viento para ilustrar que otros habitantes serían dispersados por las naciones pero que “una espada” los perseguiría. Así que, acabaran donde acabaran, los sobrevivientes no vivirían en paz.
[Texto para leer.] Ezequiel capítulo 5 versículos 7 a 12 “Por lo tanto, esto es lo que dice el Señor Soberano Jehová: ‘Como ustedes causaron más problemas que las naciones de alrededor y no anduvieron según mis estatutos ni cumplieron mis decisiones judiciales, sino que actuaron según las decisiones judiciales de las naciones de alrededor, esto es lo que dice el Señor Soberano Jehová: ‘Oh, ciudad, aquí estoy contra ti, y yo mismo ejecutaré mi sentencia en medio de ti ante los ojos de las naciones. Por todas tus prácticas detestables, haré contigo lo que no he hecho nunca, algo que jamás volveré a hacer’’. ‘Así que habrá padres entre ustedes que se comerán a sus hijos y habrá hijos que se comerán a sus padres; ejecutaré mi sentencia entre ustedes y dispersaré en todas direcciones a los que queden’. ‘Por lo tanto, tan cierto como que yo vivo —afirma el Señor Soberano Jehová—, ya que contaminaste mi santuario con todos tus ídolos repugnantes y todas tus prácticas detestables, yo también te rechazo; mis ojos no sentirán lástima y no tendré compasión. Una tercera parte de ti morirá por la peste o morirá de hambre en medio de ti. Otra tercera parte caerá a espada alrededor de ti. Y a la última tercera parte la dispersaré en todas direcciones, y desenvainaré una espada para perseguirlos’”. [Final de Texto para leer.]

8. a) ¿Qué pequeño rayo de esperanza daba la escenificación de Ezequiel? b) ¿Cómo se cumplieron las palabras proféticas sobre los “pocos cabellos”?
8 Pero la escenificación profética de Ezequiel también daba un pequeño rayo de esperanza. Refiriéndose al pelo que el profeta se había afeitado, Jehová le dijo: “Toma también unos pocos cabellos y envuélvelos en los pliegues de tu ropa” (Ezequiel capítulo 5 versículo 3). Eso indicó que unos cuantos judíos dispersados por las naciones permanecerían con vida. Entre esos “pocos cabellos” estarían los desterrados que iban a volver a Jerusalén después de vivir cautivos en Babilonia durante 70 años (Ezequiel capítulo 6 versículos 8, 9; Capítulo 11 versículo 17). ¿Se cumplieron esas palabras proféticas? Por supuesto que sí. Unos años después del final del cautiverio en Babilonia, el profeta Ageo aseguró que algunos de los exiliados judíos habían vuelto a Jerusalén. A estos se les llamó “aquellos que ya eran ancianos y que habían visto la casa anterior”, o sea, el templo de Salomón (Esdras capítulo 3 versículo 12; Ageo capítulo 2 versículos 1 a 3). Tal como había prometido, Jehová se encargó de que la adoración pura no desapareciera. En el capítulo 9 de este libro veremos más detalles sobre la restauración de la adoración pura (Ezequiel capítulo 11 versículos 17 a 20).
Esta profecía y los acontecimientos que están por llegar
9,10. ¿Qué acontecimientos futuros de gran importancia nos vienen a la mente con las escenificaciones proféticas de Ezequiel?
9 Las escenificaciones de Ezequiel nos traen a la mente los importantes acontecimientos que la Palabra de Dios predice para el futuro. ¿Cuáles son algunos de ellos? Como en el caso de la antigua ciudad de Jerusalén, Jehová hará lo impensable: atacar a todas las religiones falsas de la Tierra valiéndose de las autoridades políticas (Apoc.17:16 a 18). La destrucción de Jerusalén fue “una calamidad sin igual”, y la “gran tribulación”, que culminará con la guerra de Armagedón, será un calamidad sin precedentes (Ezequiel capítulo 5 versículo 9; Capítulo 7 versículo 5; Mateo capítulo 24 versículo 21).
10 La Palabra de Dios revela que la mayoría de las personas que apoyan a las religiones falsas van a sobrevivir cuando las instituciones religiosas sean destruidas. Muertos de miedo, estos sobrevivientes se unirán a personas de toda clase social para buscar un lugar donde esconderse (Zacarías capítulo 13 versículos 4 a 6; Apoc.6:15 a 17). Esa situación nos recuerda lo que les pasó a los habitantes de Jerusalén que se libraron de morir en la destrucción de la ciudad y fueron esparcidos “al viento”. Como vimos en el párrafo 7, aunque al principio se salvaron, Jehová desenvainó “una espada para perseguirlos” (Ezequiel capítulo 5 versículo 2). De la misma manera, no habrá escondite que valga para los que sobrevivan al ataque contra las religiones; nada los protegerá de la espada de Jehová. Morirán en el Armagedón junto con todos los demás que sean como “las cabras” (Ezequiel capítulo 7 versículo 4; Mateo capítulo 25 versículos 33, 41, 46; Apoc.19:15,18).
11,12. a) Después de entender la profecía sobre el asedio de Jerusalén, ¿cómo deberíamos ver nuestra predicación? b) ¿Qué cambio es muy posible que experimenten nuestra predicación y el mensaje que llevamos?
11 Entender esta profecía influye en cómo vemos la predicación y la urgencia de esta obra. Nos deja claro que es ahora cuando tenemos que hacer todo lo que podamos para ayudar a las personas a servir a Jehová. ¿Por qué? Porque queda poco tiempo para hacer “discípulos de gente de todas las naciones” (Mateo capítulo 28 versículos 19, 20; Ezequiel capítulo 33 versículos 14 a 16). Cuando comience el ataque de “la vara” —que son las autoridades políticas— contra las religiones, dejaremos de predicar un mensaje de salvación (Ezequiel capítulo 7 versículo 10). Así como por un tiempo Ezequiel se quedó “mudo”, es decir, dejó de proclamar sus mensajes, nosotros también nos quedaremos mudos, es decir, dejaremos de anunciar buenas noticias (Ezequiel capítulo 3 versículos 26, 27; Capítulo 33 versículos 21, 22). Claro, después de la destrucción de la religión falsa, la gente estará desesperada y, por así decirlo, “buscará la visión de un profeta”; pero ya nadie les dará instrucciones para salvarse (Ezequiel capítulo 7 versículo 26). Ya habrá pasado el momento de recibir esas instrucciones y la oportunidad de hacerse discípulo de Cristo.
12 Pero nuestra labor de predicar no habrá terminado. ¿Por qué no? Porque durante la gran tribulación es muy posible que empecemos a proclamar un mensaje de condena que será como una “plaga de granizo”. Ese mensaje dejará claro que el fin de este mundo malvado ya se le viene encima a la humanidad (Apoc.16:21).
Comentario de la página 66: Nos quedaremos mudos, es decir, dejaremos de anunciar buenas noticias.
“¡Mira, ya viene!”
13. ¿Por qué le dijo Jehová a Ezequiel que se acostara del lado izquierdo y luego del derecho?
13 Además de predecir cómo sería destruida Jerusalén, Ezequiel también escenificó cuándo sucedería eso. Jehová le dijo que se acostara del lado izquierdo durante 390 días y del lado derecho otros 40 días. Es probable que Ezequiel hiciera eso solo durante parte del día. Ahora bien, cada día representaba un año (lea Ezequiel capítulo 4 versículos 4 a 6; Números capítulo 14 versículo 34). Esta escenificación indicaba el año exacto de la destrucción de Jerusalén. Los 390 años del pecado de Israel comenzaron en el 997 antes de nuestra era, año en que el reino de las 12 tribus se dividió en dos (Primero de los Reyes capítulo 12 versículos 12 a 20). Y los 40 años del pecado de Judá probablemente empezaron en el 647. Ese año se le encargó a Jeremías que advirtiera al reino de Judá de su cercana destrucción, y tenía que hacerlo sin rodeos (Jeremías capítulo 1 versículos 1, 2, 17 a 19; Capítulo 19 versículos 3, 4). Por tanto, los dos periodos de tiempo terminarían en el 607, el año exacto de la caída y destrucción de Jerusalén, tal como Jehová había predicho.*
[Nota:] *Al permitir que Jerusalén fuera destruida, Jehová no solo expresó su indignación contra el reino de dos tribus de Judá, sino también contra el reino de diez tribus de Israel (Jeremías capítulo 11 versículo 17; Ezequiel capítulo 9 versículos 9, 10). En la entrada “Cronología” de la obra Perspicacia para comprender las Escrituras (volumen 1, página 599), vea el subtítulo “Desde 997  antes de la era común hasta la desolación de Jerusalén”. [Fin de Nota.] 
[Texto para leer.] Ezequiel capítulo 4 versículos 4 a 6 “Después, acuéstate sobre tu lado izquierdo y echa sobre ti la culpa de la casa de Israel. Cargarás con su culpa durante todos los días que estés acostado de ese lado. Yo te impondré esto por 390 días, lo que corresponde a los años de su culpa, y tú llevarás la culpa de la casa de Israel. Y tienes que completar ese periodo. Luego te volverás a acostar, esta vez sobre tu lado derecho, y cargarás con la culpa de la casa de Judá por 40 días. Un día por un año, un día por un año; eso es lo que yo te he impuesto”. [Final de Texto para leer.]

Imagen de la página 67: [Información adicional de la imagen.]  Ezequiel acostado del lado derecho con el ladrillo delante mientras sujeta una plancha o lámina de hierro que tiene puesta como un muro entre él y el ladrillo. [Final de información adicional de la imagen.]
Leyenda: ¿Cómo indicó Ezequiel el año exacto de la destrucción de Jerusalén?
14. a) ¿Cómo demostró Ezequiel que confiaba en la rigurosa puntualidad de Jehová? b) ¿Qué sucedería antes de la destrucción de Jerusalén?
14 Cuando Ezequiel recibió la profecía de los 390 días y de los 40 días, tal vez no dedujo el año exacto del fin de Jerusalén. Pero, durante los años previos a la destrucción de la ciudad, Ezequiel les advirtió vez tras vez a los judíos que la ejecución de la sentencia de Jehová estaba a las puertas. Él decía: “Ahora te ha llegado el fin” (lea Ezequiel capítulo 7 versículos 3, 5 a 10). El profeta estaba totalmente convencido de que Jehová sería sumamente puntual (Isaías capítulo 46 versículo 10). Ezequiel también predijo lo que sucedería antes de la destrucción de Jerusalén: “Vendrá un desastre tras otro”. Esos sucesos conducirían al hundimiento de la sociedad, la religión y los gobiernos (Ezequiel capítulo 7 versículos 11 a 13, 25 a 27).
[Textos para leer.] Ezequiel capítulo 7 versículo 3 “Ahora te ha llegado el fin, y soltaré mi furia contra ti, te juzgaré según tu conducta y te pediré cuentas por todas tus acciones detestables”. 
Ezequiel capítulo 7 versículos 5 a 10 “Esto es lo que dice el Señor Soberano Jehová: ‘¡Mira! Una calamidad, viene una calamidad sin igual. El fin ya viene. El fin vendrá, se levantará contra ti. ¡Mira! Ya viene. Te ha llegado el turno, habitante del país. Ya llega el momento, el día está cerca. En las montañas hay pánico en vez de gritos de alegría. Muy pronto derramaré mi furor sobre ti, soltaré toda mi furia contra ti, te juzgaré según tu conducta y te pediré cuentas por todas tus acciones detestables. Mis ojos no sentirán lástima, no tendré compasión. Haré que recaigan sobre ti los resultados de tu conducta, sufrirás las consecuencias de tus propias acciones detestables. Y ustedes tendrán que saber que yo, Jehová, los estoy golpeando. ¡Mira, el día! ¡Mira, ya viene! Te ha llegado el turno; ha florecido la vara y ha brotado la arrogancia’”. [Final de Textos para leer.]

15. ¿Qué partes de la profecía de Ezequiel empezaron a cumplirse a partir del 609 antes de nuestra era?
15 Unos pocos años después de que Ezequiel hablara de la caída de Jerusalén, la profecía empezó a cumplirse. En el año 609 antes de nuestra era, Ezequiel supo que el ataque a Jerusalén había comenzado. En esa ocasión sonó una trompeta llamando al pueblo para que defendiera la ciudad, pero ocurrió lo que el profeta había dicho: “Nadie va a la batalla” (Ezequiel capítulo 7 versículo 14). Los habitantes de Jerusalén no se unieron para defender la ciudad y luchar contra los invasores babilonios. Quizá algunos judíos pensaban que Jehová los rescataría. De hecho, ya los había rescatado antes, cuando los asirios amenazaron con tomar la ciudad de Jerusalén y un ángel de Jehová acabó con la mayor parte del ejército (Segundo de los Reyes capítulo 19 versículo 32). Pero esta vez los ángeles no acudieron en su ayuda. En poco tiempo, la ciudad cercada ya parecía una “olla” puesta “en el fuego”, y sus habitantes, “pedazos de carne” dentro de la olla (Ezequiel capítulo 24 versículos 1 a 10). Tras un asfixiante asedio de dieciocho meses, Jerusalén fue destruida.
Imagen de la página 68: [Información adicional de la imagen.]  Una olla puesta en el fuego. [Final de información adicional de la imagen.]
Leyenda: Cuando Jerusalén fue cercada, parecía una “olla” puesta “en el fuego”.
“Acumulen para ustedes tesoros en el cielo”
16. ¿Cómo podemos demostrar que confiamos en la extraordinaria puntualidad de Jehová?
16 ¿Qué aprendemos de esta parte de la profecía de Ezequiel? ¿Tiene algo que ver con nuestra predicación y la reacción de aquellos a quienes les predicamos? Jehová ya ha decidido cuándo será la destrucción de la religión falsa; y de nuevo demostrará su extraordinaria puntualidad (Segunda de Pedro capítulo 3 versículos 9, 10; Apoc.7:1 a 3). Nosotros no sabemos la fecha exacta de ese suceso. Pero, tal como hizo Ezequiel, seguimos cumpliendo con lo que Jehová nos ha pedido, o sea, le advertimos una y otra vez a la gente: “Ahora te ha llegado el fin”. ¿Es necesario que sigamos repitiendo ese mensaje? Sí lo es, por la misma razón que Ezequiel siguió repitiéndolo.* La mayoría de la gente que escuchó el mensaje de la caída de Jerusalén no lo creyó (Ezequiel capítulo 12 versículos 27, 28). Pero después algunos judíos desterrados en Babilonia demostraron que querían hacer lo que Jehová consideraba justo y volvieron a su tierra natal (Isaías capítulo 49 versículo 8). Hoy día pasa algo similar; mucha gente no quiere creer que este mundo se vaya a acabar (Segunda de Pedro capítulo 3 versículos 3, 4). Aun así, mientras quede tiempo para que la humanidad acepte el mensaje de Dios, nosotros deseamos ayudar a las personas de buen corazón a encontrar el camino que lleva a la vida (Mateo capítulo 7 versículos 13, 14; Segunda a los Corintios capítulo 6 versículo 2).
[Nota:] *Es interesante que en un pasaje tan corto, en Ezequiel capítulo 7 versículos 5 a 7, Jehová mencione seis veces el verbo que se traduce “venir” y “llegar”. [Fin de Nota.] 
Imagen de la página 69: [Información adicional de la imagen.]  Una hermana dándole un tratado a una mujer en una estación de autobús mientras muchos transeúntes la miran con indiferencia. [Final de información adicional de la imagen.]
Leyenda: Aunque muchos no escuchen, nosotros seguimos buscando a las personas de buen corazón.
17. ¿Qué cosas veremos durante la inminente gran tribulación?
17 La profecía de Ezequiel también nos recuerda que, cuando llegue el ataque contra las organizaciones religiosas, sus miembros no irán “a la batalla” a defender la religión. Más bien, dirán “Señor, Señor”, pidiendo auxilio. Y, al ver que no hay ninguna respuesta, sus “manos se quedarán sin fuerzas” y “un temblor” se apoderará de ellos (Ezequiel capítulo 7 versículos 3, 14, 17,18; Mateo capítulo 7 versículos 21 a 23). ¿Qué más harán? (Lea Ezequiel capítulo 7 versículos 19 a 21). Jehová dice respecto a los habitantes de Jerusalén: “Arrojarán su plata por las calles”. Esta afirmación muestra con claridad lo que pasará durante la gran tribulación. En ese momento, la gente se dará cuenta de que el dinero no los puede salvar de la inminente calamidad.
[Texto para leer.] Ezequiel capítulo 7 versículos 19 a 21 “Arrojarán su plata por las calles y sentirán asco de su propio oro. Ni su plata ni su oro podrán salvarlos en el día de la furia de Jehová. No estarán satisfechos ni se llenarán el estómago, porque su plata y su oro han sido un obstáculo que los ha llevado al pecado. Estaban orgullosos de la belleza de sus adornos, y con ellos hicieron sus imágenes detestables, sus ídolos repugnantes. Por eso haré que le tengan asco a su plata y a su oro. Esto lo entregaré como botín en manos de extranjeros y como trofeo a los malvados de la tierra, y lo profanarán”. [Final de Texto para leer.]

Imagen de la página 70: [Información adicional de la imagen.]  Objetos de plata y oro arrojados por las calles. [Final de información adicional de la imagen.]
Leyenda: ¿Por qué arrojaron “su plata por las calles” los habitantes de la antigua Jerusalén?
18 ¿Qué lección sobre establecer prioridades extraemos de la profecía de Ezequiel?
18 ¿Consigue ver la lección que hay para nosotros en esta parte de la profecía de Ezequiel? Se trata de la importancia de establecer nuestras prioridades de forma correcta. Piense en lo siguiente. Solo después de que los habitantes de Jerusalén entendieron que se les venía encima el fin de la ciudad y de su vida, y que sus posesiones no iban a salvarlos, solo después de eso, cambiaron drásticamente sus prioridades. Se deshicieron de sus pertenencias y se pusieron a buscar “la visión de un profeta”. Pero el cambio llegó demasiado tarde (Ezequiel capítulo 7 versículo 26). Nosotros, por el contrario, estamos muy al tanto de que el fin de este mundo malvado está aquí mismo. La fe que tenemos en las promesas de Dios nos ha llevado a establecer correctamente nuestras prioridades en la vida. Y, como resultado, estamos muy ocupados tratando de acumular riquezas espirituales, que nunca perderán su valor ni serán arrojadas “por las calles” (lea Mateo capítulo 6 versículos 19 a 21, 24).
[Textos para leer.] Mateo capítulo 6 versículos 19 a 21 “Dejen de acumular para ustedes tesoros en la tierra, donde las polillas y el óxido los echan a perder y donde los ladrones entran a robar. Más bien, acumulen para ustedes tesoros en el cielo, donde ni las polillas ni el óxido los echan a perder y donde los ladrones no entran a robar. Porque, donde esté tu tesoro, ahí también estará tu corazón”. 
Mateo capítulo 6 versículo 24 “Nadie puede ser esclavo de dos amos, porque odiará a uno y amará al otro, o le será leal a uno y despreciará al otro. No pueden ser esclavos de Dios y a la vez de las Riquezas”. [Final de Textos para leer.]

19. ¿Qué efecto tienen hoy en nosotros las declaraciones proféticas de Ezequiel?
19 Para resumir, ¿qué efecto tienen en nosotros las declaraciones proféticas de Ezequiel sobre la caída de Jerusalén? Nos recuerdan que queda poco tiempo para ayudar a otras personas a convertirse en siervos de Dios. Y por eso vemos la obra de hacer discípulos como una tarea urgente. Nos llena de felicidad ver que personas de buen corazón empiezan a adorar a nuestro Padre, Jehová. De todas formas, aunque muchos no den ese paso, nosotros seguimos dándoles el mismo mensaje de advertencia que Ezequiel le dio a la gente de su época: “Ahora te ha llegado el fin” (Ezequiel capítulo 3 versículos 19, 21; Capítulo 7 versículo 3). Además, estamos decididos a mantener intacta nuestra confianza en Jehová y a que la adoración pura siga ocupando el primer lugar en nuestra vida (Salmo capítulo 52 versículos 7, 8; Proverbios capítulo 11 versículo 28; Mateo capítulo 6 versículo 33).
 [Recuadro:] La adoración pura y usted

1. ¿Qué futuros acontecimientos trascendentales vienen a nuestra mente al estudiar las escenificaciones proféticas de Ezequiel?
2. ¿Qué efecto tiene en su forma de ver la predicación la manera en que Ezequiel transmitió las advertencias de Jehová?
3. ¿Por qué le animan las profecías que hemos estudiado en este capítulo a replantearse sus prioridades? ¿Qué cambios ha hecho usted ya? [Fin de Recuadro.]